Интуиция в любви

Posted: 27th Март 2010 by Олег Гуцуляк in Консалтинг, НЛП
Tags: ,

Интуицию выбора можно реально применять для того, чтобы решать важнейшие задачи своей жизни. С помощью интуиции выбора Вы можете найти идеальную пару предназначенную Вам судьбой или возродить отношения со своим возлюбленным, которого Вы искренне и глубоко любите.

Программа «Идеальная пара» создана для того, чтобы помочь вам научиться слушать голос своего сердца. Прислушиваясь к зову своего сердца, а так же используя волшебную силу божественного притяжения, вы в короткий срок сумеете найти свою вторую половину, предназначенную вам судьбой и сможете удачно выйти замуж.

Программа состоит из четырех ступеней освоения:

Read the rest of this entry »

По крайней мере так утверждают эксперты по НЛП. Достаточно каждый день повторять себе: «Я самая обаятельная и привлекательная». Чем чаще мы будем внушать себе, что выглядим потрясающе, чем чаще будем улыбаться и воспринимать мир с позитивной стороны, тем дольше будем выглядеть моложе. В этом убеждена специалист по нейролингвистическому программированию (НЛП) Никки Оуэн, которую после ее программ на британском ТВ стали называть крупнейшим в стране «экспертом по харизме».

«Я так давно пытаюсь объяснить людям всю важность их собственного мышления, его воздействие на их внешний вид, — говорит 49-летняя Никки. — У всех нас есть возможность создавать внутри себя такую жизнь, которую мы хотим иметь. Это касается не только карьеры и дохода, но и внешнего вида. Я вам докажу, что это не пустые слова!.»
Read the rest of this entry »

Мы взяли на анализ у Маргарет яйцеклетку, а у её мужа — сперму. И женские клетки, и сперматозоиды оказались абсолютно нормальными. Но когда с разрешения супругов мы стали проводить оплодотворение в пробирке, то увидели нечто странное: вместе со сперматозоидом Чарльза в яйцеклетку проникла какая-то чужеродная клетка. Эта клетка-чужак сначала вытолкнула ядро из яйцеклетки Маргарет, заняла его место, а затем уже чужая яйцеклетка была оплодотворена сперматозоидом Чарльза. Вот такое оплодотворение в два этапа!

Чарльза подвергли урологическому обследованию. Внутри головки его пениса, в так называемой ладьевидной ямке, были обнаружены несколько сот подобных клеток-чужаков!
Read the rest of this entry »

С.В. Сперанский, д.б.н., зав. Лабораторией по исследованию
неординарных способностей человека
Сибирского отделения Европейской академии
естественных наук.

Слова «поркотерапия» я нигде не встречал. Это мой термин. Однако он столь естественен и общепонятен, что я не удивлюсь, встретив его у другого автора, который затронет данную тему. Более подходящего слова, по-моему, придумать невозможно.

Очень важное замечание: это слово (и сам метод) я считаю возможным применять только в тех случаях, когда пациент добровольно соглашается на экзекуцию

противном случае речь идет о телесных наказаниях, призывать к которым было бы величайшей дикостью.

Почему я хочу об этом рассказать? Думаю, что это — мой долг. Я убежден, что поркотерапия, в частности —

сечение розгами, может помочь огромному числу людей выйти из тяжелейших кризисов и разнообразных болезненных состояний.

Зная это, было бы большим грехом не предпринять попытки передать информацию людям. Вот главная мотивация.

Около сорока лет назад я обнаружил в огромной библиотеке своей старшей сестры, а точнее — ее мужа, профессора Ленинградской военно-медицинской академии, книжку на немецком языке, в которой меня заинтриговали фотографии: плети, розги, ремни, станки для осуществления экзекуций, а также больничные палаты, люди в халатах… Я дождался, когда у сестры побывала в гостях женщина, знавшая немецкий, она мне немного попереводила из этой книги. Не то предисловие перевела, не то лишь фрагмент из предисловия. Из прочитанного стало ясно, что в начале века перед первой мировой войной в Германии существовала процветающая клиника, где множество заболевания, в первую очередь — нервно-психических, лечилось экзекуциями. Все. Больше я об этом ничего сказать не могу. К великому сожалению. Фамилию автора я не запомнил. Книжка, сколько помнится была объемная, в жестком переплете.
Read the rest of this entry »

Одиночество — наша жизнь. Мы все одиноки, мы появляемся на этот свет одни и уходим из него тоже одни. Все что нам нужно для достойного его проведение, это найти то место, где все вокруг будет приносить блаженное спокойствие.

Это будет твой уголок одиночества,тот маленький мирок, когда обернувшись вокруг, ты можешь понять, что оно прекрасно! Кем бы ты себя не окружал, что бы не имел, в конце пути ты понимаешь, что ты один… один… только ты и твой маленький мир.

Аудиозапись: Adobe Flash Player (версия 9 или выше) требуется для воспроизведения этой аудиозаписи. Скачать последнюю версию здесь. К тому же, в Вашем браузере должен быть включен JavaScript.

Малагенья (исп.: Malagueñas) — один из традиционных стилей фламенко, вышедший из раннего фанданго района Малага, песня имеет восточные корни. Народная по происхождению, малагенья стала стилем фламенко в 19 веке. Песенная мелодия обычно не используется для танцев в связи с тем, что не имеет четкого постоянного ритмического рисунка, ее относят к типу «свободных песен» (cante libre). Однако малагенья славится богатой мелодией с использованием микротонов.

Read the rest of this entry »

Институт стратегического анализа нарративных систем (ИСАНС)
L’institut de l’analyse strategique des systemes narratifs (IASSN)
Інститут стратегічного аналізу наративних систем (ІСАНС)

Институт стратегического анализа нарративных систем (ИСАНС) является некомерческим общественным научно-исследовательским просветительским структурным подразделением Ивано-Франковского областного Благотворительного Фонда «Меценат» (Свидетельство о регистрации # 133 от 17 мая 2005 г. в Ивано-Франковском обласном управлении юстиции).
http://narratio.primordial.org.ua  http://vkontakte.ru/club7548755

Директор — кандидат философских наук, писатель и культуролог Олег Борисович Гуцуляк.

ИСАНС входит в Консалтинговую Формацию «Примордиал-альянс».

В самом общем плане предметом научных исследований в ИСАНС является целостный подход к истории мировой культуры во всех её проявлениях — от архаики до «высоких» цивилизаций Европы и Азии, включая изучение современных процессов (от «низовых» городских традиций до изысков постмодернизма, при этом понятие культуры трактуется очень широко), а также методология культурологического (в широком смысле слова) анализа. С этой проблематикой — с общими вопросами философии и методологии гуманитарного знания — так или иначе связана работа большинства сотрудников института.

Исследовательские приоритеты: премордиализм, метафизика, философская антропология и интерпретация культуры, творчество философов новой волны традиционализма, проблемы древних цивилизаций Старого и Нового Мира, биоэтносоциогенез, историософия, мировоззрение, метаполитика, геополитика, конспирология, экзегетика, герменевтика, этимология, генетическая лингвистика и этнонимия, психоанализ и аналитическая психология, мифологемы и идеологические системы прошлого и нынешнего, феномен литературы жанра фэнтези, субкультуры, девиантное искусство, актуальный литературный процесс, музыка и т.д.

Рабочие языки: русский, украинский, болгарский, французский, иврит. 

Институт продолжает традицию европейских «институтов дополнительного профессионального образования» (где представлены исключительно социальные и гуманитарные науки), в которые принимаются люди с высшим образованием, обладатели интеллектуальной компетентности, и целью этих институтов является накапливание критической массы выпускников (которые как ученые формируются и в даном институте, а не только на кафедрах огромных факультетов и университетов «гумбольдтовского типа») и исполнение функций своеобразной зоны обмена знаниями.

Read the rest of this entry »

Но сначала требуется определиться с тем, что мы будем понимать под Традицией. К сожалению, зачастую традиционализм и Традиция трактуется сегодня очень расплывчато — как общий протест против современного мира и его язв, как стремление сохранить древние установления или институты прошлого, в результате вместо исследования и сохранения Традиции мы нередко имеем полумодернистское говорение по поводу Традиции. Более того, в наши дни традиционализмом называют что угодно: стремление предотвратить разрушение этнокультурной специфики, школу марксистской постсоветской философии, трактующую социальное бытие как «традицию народа и цивилизации» и т.д., и т.д.

Мы будем говорить о доктрине традиционализма в первом, изначальном смысле, который имели в виду ее создатели — Р. Генон, Ю. Эвола, М. Элиаде и их современные продолжатели. Возможно, кое-кому нижеследующий экскурс в философию традиционализма покажется повторением азов, что ж, мы с легкостью с этим согласимся и добавим к этому лишь то, что никогда не вредно еще раз повторить азы, чтобы потом не совершить ошибку.

Рене Генон в различных своих работах определяет Традицию однозначно — как некие метафизические принципы, без знания которых невозможно нормальное существование человека и общества. Read the rest of this entry »

Истинная красота заключена не в симметрии, а в ее гармоничном сочетании с небольшой асимметрией. Это может быть связано даже и с тем, что разные полушария мозга функционируют различно. соответственно, и мир они воспринимают по-разному. Впечатление же о внешности складывается как бы из двух картинок – от правого и левого полушарий.   Австралийский врач Д.С. Хейес объяснил притягательность улыбки Моны Лизы оригинальной несимметричностью ее лица. Проф. Автандил Ануашвили, доктор техн. и псих. наук, установил, что различия между половинами лиц определяются следующими обстоятельствами: на правую часть нашего лица проецируется состояние правого полушария мозга, на левую – левого. функции полушарий различны, разум (левое) и эмоции (правое) внутри нас нередко вступают в противоборство, поэтому большинству довольно трудно достичь личностной гармонии, отсюда и несимметричность лиц.   Полная симметрия – признак мертвой материи, отсутствия жизни. Read the rest of this entry »

«Трансграничность в символике образов по м/ф «Ёжик в тумане» (с несущественными сокращениями)

Композиция сказки Ёжик в тумане построена на пространственном перемещении главного героя вдоль границы двух миров — реального и потустороннего. Ёжик отправляется в путь в сумерках, в период перехода от дневного света к ночной тьме.

Самое главное существо, ради которого Ёжик спускается в туман, — Белая Лошадь, утонувшая в тумане по грудь, имеет белую масть, что сразу переводит её в систему образов загробного мира. Конь не только в религии, но и в сказках представляется заупокойным животным. Основная функция коня — посредничество между двумя царствами. Поэтому стремление Ёжика узнать, что происходит с лошадью, можно оценивать как интерес к явлениям потустороннего мира, а само путешествия героя сказки — как Путь познания, проходящий через границу двух миров. Read the rest of this entry »

11 правил Билла Гейтса
(выступление перед школьниками)

Недавно в одной из школ Билл Гейтс говорил об 11 вещах, которым не учат в школе. Он говорит о том, как воспитание в духе полит-корректности создало поколение детей, которые оторваны от реальности и не смогут выжить в суровом мире.

Правило 1: Жизнь не справедлива – привыкайте.

Правило 2: Общество совершенно не волнует Ваша САМООЦЕНКА. От вас ждут ДОСТИЖЕНИЙ прежде всего.
Read the rest of this entry »

Ислам в Ватикане

Posted: 27th Февраль 2010 by Олег Гуцуляк in Ислам, Католичество
Tags: , ,

«In nomine Allah almissimi indulgentissimique!
Laudem Allah nutritori retentorique mundi,
Almissimo indulgentissimoque,
Magister Diei Iudicii.
Te adoramus, auxilium tuum quaerimus.
Monstra nobis viam rectam,
Viam illorum quibus gratiam tuam donavisti, qui non sunt irae et qui non deviant».
(сура «Аль-Фатиха» на латыни)

В Ватикане — городе-государстве с тысячью подданных, абсолютное большинство которых служат католической церкви плюс сотня швейцарских солдат — появилось «Мусульманское Братство Ватикана» («Fratelli Musulmani Vaticani»), ответственное за строительство первой ватиканской мечети и первый максимально аутентичный перевод смыслов Священного Корана на латынь (Alkoranum Latinum). Сурово. Гнев добропорядочных католиков понятен и справедлив. Это как если бы в Мекке и Медине появились костёлы, что, конечно, нам не может даже представиться.

Покойный папа Иоанн Павел II (Войтыла) был на удивление чуток к проблеме диалога с Исламом. Складывалось впечатление, что это была не простая дипломатичность, а искренняя заинтересованность во взаимном уважении и нащупывании общих точек. При нём изменилась католическая лексика, не говоря об официальной риторике в адрес Ислама и его последователей. Коверканное «musulman» изменили на соответствующее арабской фонетике «misliman», и, чего не ожидал никто, — «Magomet» превратилось в «Muhammad», — и так по всему «магометанскому» пласту латыни. Да, при Иоанне Павле работала во всю мощь служба миссионерской проповеди «Ватиканского Радио», вещавшая на всех сколько-нибудь распространённых языках мусульманской ойкумены, но диалог есть диалог, при том, что диалог католичества и мусульманства — своего рода давняя война со своими обычаями…

Сменивший папу Бенедикт XVI (Ратцингер) не в пример жёстче и неповоротливее даже по отношению к проблеме европейского мусульманского присутствия, не размениваясь ни на какие диалоги. Так и следовало ожидать, что после либерала и модерниста Иоанна Павла придёт ретроград и скептик что до обновления католической стратегии. Бенедикт сразу обозначил противительную позицию в вопросе о принятии Турции в Евросоюз, опасаясь — как бы сказать — не большего запруднения мусульманами Европы, но полнейшего растворения всего европейского в культуре новых бедуинов.

Правда о сердце

Posted: 17th Февраль 2010 by Олег Гуцуляк in Открытия, Человек
Tags: ,

Функция насоса у сердца не главная. Сердце – задатчик ритма. Сердце — «мозг» системы кровообращения, и не стоит перегружать его силовыми функциями. Сердце просто задает волну, проталкивая небольшую порцию крови с небольшим давлением в аорту. А дальше сами сосуды, начинают ритмичной волной проталкивать кровь. Промежуточные подкачивающие станции – это сами сосуды. Каждый сосуд оплетен мышечной тканью, назначение которой современная медицина объяснить не может. А я могу: волна сокращения, бегущая по этим мышцам, движет кровь вперед.
Read the rest of this entry »

Кун Цю (Кун фу цзы – учитель Кун, Конфуций – от латинской транскрипции)  родился в 551 году до н.э. в Древнем Китае, пытался служить правителям, встречал непонимание, подвергался гонениям, прославился своей мудростью, имел много последователей и умер в 479 году до н.э., создав учение, которое на более чем две тысячи лет стало идеологической основой китайской империи и большей части Дальнего Востока.

* * *
Ученье твое востребованное делом – это прекрасно!
С далеким другом радостно общаться — и это не напрасно…
Возвышенно — не таить обиду никогда, и, кстати, безопасно…

* * *
Тот, кто красиво говорит и привлекателен – и он не вечен!
К тому же истинно редко он бывает человечен…

* * *
Муж благородный не стремится жить богато и есть досыта,
Медлит в речах и поспешает в делах, не вреден,
С хорошими людьми общаясь, исправляет он себя…
Тогда можно сказать, что без сомнения он ученью предан…

* * *
Почтительный сын — это тот, кто всегда своей речью,
Не огорчает отца и мать, разве что своей болезнью…
Read the rest of this entry »

*ОТ БЕРБЕРИИ ДО СИБИРИИ : КОНФЕДЕРАЦИЯ ОБЕИХ СТОРОН ВИЗАНТИЙСКОГО МЕРИДИАНА*

Изображение

На всякие поползновения всевозможных «евразийских византистов» с их идеей «евразийского Третьего Рима» (что за странная судьба: всегда быть на третьих ролях – Третий Интернационал, Третий Рим!) мы, как истинные наследники великих королевств Европы и Азии и конфедераты Римской Империи,
— провозглашаем:

*ВОССОЗДАНИЕ КОНФЕДЕРАЦИИ ОБЕИХ СТОРОН ВИЗАНТИЙСКОГО МЕРИДИАНА*

Но мы ратуем не за Евразийскую Византию, коей была Москва, попавшая, в конце концов, под оккупацию т.н. «демократического либерализма» и изнасилованная «первертами-извращенцами» (большевиками либо их нынешними «наследниками»). Наша Византия — Индоевропейская, хранящая  «… неизменный традиционный принцип: признание того, что в наших индоевропейских корнях кроется таинство, позволяющее вернуть Мiру его сакральный характер, путём соединения Материи и Духа, вновь ставших священными, через Мiровую Душу, которая манифестируется в расовых ценностях. Понять это — значит спасти самих себя и дать более достойное будущее индоевропейским народам» (Эдоардо Лонго).

История каждой Империи — это история Большого Города и кочевых орд. Город, добывая Божественный Форос сложных истин Сущего, теряет жизненную мощь, способность к героизму («пассионарность» Льва Гумилёва). Грозные боевые тропари византийских легионов вырождаются в «стылый хор теней». И вот — на руинах Города триумфирует орда. В лучшем случае у гибнущей империи есть наследник.

Русичи — дети отца-Степи и матери-Империи. «Тюркские нашествия и византийские книги создали Киевскую Русь. Так вот мы сформировались — между сиянием Софийской Оранты и медным отблеском половецкого казана» (Владимир Ешкилев). С этим сиянием и этим отблеском мы впечатаны в жизнь нынешнего Маргинального Эона, который отстоит от потерянного Золотого Века на четыре тысячелетия и между которыми — Имперское Время, ещё способное на создание Оснований, но уже сознающее свою вторичность. Но Колесо Дхармы неминуемо делает свой полный оборот и только нам суждено в этом Эоне готовить пришествие Великого Избавителя — Хельги Аватары!

Read the rest of this entry »

Само слово «феня» происходит от еврейского אופן — способ (видимо, выражения) Блатной — Die Blatte (нем. идиш) — лист, бумажка, записочка.Тот кто устраивался по блату, имел «бумажку» от нужного человека. Фраер — идиш, нем. Frej — свобода. Фраер — свободный, вольный — тот, кто не сидит в тюрьме. Для блатного мир делится на своих — блатных, воров, и фраеров — цивильных, не принадлежащих к воровскому миру. Последних разрешается обворовывать и обманывать. В этом значении слово фраер — простак, тот, кого можно обмануть. Ксива — документ . Ивр. כתיבה — кт(с)ива — документ, нечто написанное Хевра. Воровская компания. Иврит חברה — хевра — компания, фирма. Хевре, хеврая — ребята, братцы, хлопцы, пацаны, свои люди. Малина — место сбора воров. מלון малон — гостиница, приют, место ночлега. Корень לון (лун)ночевать. Хана — конец. חנה — ивр. хана — делать остановку в пути, привал.Отсюда же Таганка(тахана — станция) — место привала. Шмон — обыск, шмонать — обыскивать. В царской тюрьме камеры обыскивали в 8 вечера, во время ужина заключенных (от Шмоне — 8 на иврите) Хипеш — обыск. Хипесница — воровка. Ивр. חיפוש — хипус — поиск, обыск. Параша(от ивр. параш — всадник) — в тюрьме ведро для справления естественной нужды. Видимо, сидящий на таком ведре напоминал блатным всадника и они переделали слово в ласковое женское имя. Халява. Бесплатно. Ивр. חלב халав — молоко. «Неимущим евреям раздают х а л я в — кринки с молоком и халы, чтоб было чем встретить субботу.» (Акунин) Мусор — милиционер. Мосер- ивр. מוסר — — предатель, доносчик Шалава — девка, проститутка. שילב — шилев — сочетать, (женщина, сочетающая одновременно неск. мужчин, когда они не знают о существовании соперников). Стырить — украсть ( סתר — (ситер)сделать в тайне) Башли, башлять. Ивр בישל (бишель)варить. Башли — букв. — навар. Урка — заключённый(ивр. урка — букв. отсиживающий срок) Атас — внимание, приготовится! От ивритского עתוד /атуд(на идише атус) — подго-товка, предназначение Бугор — бригадир, авторитет в преступной среде. От (богер) — взрослый, совершеннолет-ний. Кабала — крупная сумма долга. От (кабала) — квитанция, расписка, принятие, получе-ние. Кагал — компания. От (каhал) — толпа, люди, публика, «кеhила» — община, собрание. Каленый — имеющий судимость. От (кэле) — тюрьма. Кантоваться — быть вместе. От כנס /кенес — «сбор, слёт, съезд»//кинес — «со-бирал вместе, созывал». В арамейском и в идише звук «с» меняется на «т» («th»). Кодла (котло, кодляк) — сборище воров, босяков, оборванцев, голи перекатной — от כדלה /коДла — «Как оборванцы, босяки», Коцаные стиры — меченые карты. От (ликцот) — срезать.отрубать, отрезать; (стира) — пощечина. Кошарь — передача. От (кешер) — узел, связь. Курва — от ивр. קרבה /карва, курва — «близость, родство» В древности, чтобы сплотиться, у дружинников должно быть всё общее: пили «братнину» — чашу с общей кровью, а потом с вином. У блатных такой своеобразной «братниной», видимо, была курва. После процедуры коллективного коитуса с курвой все дружинники становились родственниками, на иврите » קרובים «кровим» — «родственники». Лох — объект для одурачивания, для обмана. להוט /лахут — «жадный (до чего-либо)». Лягаш — сыщик, доносчик, шпион, провокатор. От לחש /лахаш — «шептун» Малява — письмо. מילה בא /мила ва — «слово пошло». Ништяк — от ивр. נשתק / наштик — «мы успокоимся, будем в покое, » Чуве — ответ; раскаяние. От ивр.чува, тшува — ответ, возвращение, покаяние. От сюда Чувиха — раскаявшаяся, возвратившаяся в мир курва или проститутка Чувак — «завязавший» и вновь ставший «фрайером». Шухер — стоять на шухере — караулить, не идёт ли опасность для воров при делах. От שחרר /шухрер — «был освобождён от забот, тягот».

Мужская и женская души имеют разную историю, они разные благодаря истории: естественно предположить, что душа начинает быть мужской или женской в момент начала бытия, то есть в момент воплощения в тело. Мужская душа соблазняется бытием, поэтому ее воплощение не может быть полным – между da-sein и das Sein существует просвет — существование, по Хайдеггеру, это и есть просвет, то есть в структуре существования запечатлен след соблазна.

Воплощение женской души можно понять только как падение в бытие — настолько быстрое и радикальное, что оно за-бывается – женщина как бы не имеет истории. Быть женщиной значит не “иметь дело”, но быть всегда уже в глубине дела, вляпаться по уши, подзалететь. Женское da-sein настолько глубоко упало в бытие, что оно неотличимо от самого бытия, поэтому соблазн мужской души с самого начала связан с женщиной.

Рай – условное наименование затомиса Византийской метакультуры. Как и остальные затомисы христианских метакультур, это – одна из лестниц, ведущих с разных сторон к чрезвычайно высокому миру, называемому Небесным Иерусалимом: он есть не что иное, как Высший Аспект Христианского Трансмифа; вопрос о нём будет освещён немного позднее.

Рай – древний, мощный слой, существующий отчасти и над Россией. Его основатель – великий человекодух, бывший в Энрофе Иоанном Крестителем.

Победа Иисуса Христа, хотя осуществившаяся лишь частично, вызвала громадное возбуждение сил в демонических мирах. В частности, их усилия направились на то, чтобы не дать преобразить страдалища Византийской метакультуры во временные чистилища. Эти усилия увенчались успехом, но, в конечном счёте, их жертвой пала Византийская культура в Энрофе. Отсутствием чистилищ и неизбежным для грешников посмертным спуском в безысходные муки магм и Ядра было вызвано то устойчивое ощущение ужаса перед малейшим грехом, которое было свойственно наиболее одарённым духовно людям Византии; в значительной степени именно это привело к крайностям аскетизма.

Южнославянские народы метаисторически находятся в промежуточной области между Византийской, Российской, Римско-католической и Мусульманской метакультурами. Синклиты их – в Раю.

Эмблематический образ: ручей в цветущем саду, люди в золотых одеждах. Одежда символизирует преображённое тело, золотой цвет – пронизанность силами Отца Миров.

(с) Даниил Андреев «Роза Мира»

«… Человечесий ум сегодня подвергается трем главным воздействиям. Это гламур, дискурс и так называемые новости. Когда человека долго кормят рекламой, экспертизой и событиями дня, у него у самого ВОЗНИКАЕТ ЖЕЛАНИЕ ПОБЫТЬ БРЕНДОМ, экспертом и НОВОСТЬЮ. Вот для этого и существуют отхожие места духа, то есть интернет –блоги. Ведение блога – защитный рефлекс изувеченной психики, которую бесконечно рвет гламуром и дискурсом».

(c) Виктор Пелевин, «Империя-V»

Гадание на Winamp

Posted: 1st Январь 2010 by Олег Гуцуляк in НЛП, Оккультизм

Запустите програму и установите опцию произвольного выбора песни из списка воспроизведения. Песни, которые избирает программа, и будут ответами на Ваши вопросы.

1. Что у меня на душе?
(Калинки-Малинки — Ай, лю-лю) !!!

2. Каким видят меня друзья?
(Валерия — Радуга-дуга) !!!

3. Я женюсь/выйду замуж?
(Sarah Brightman — A WINTER SHADE OF PALE / Зимой тени бледные)

4. Песня о моем лучшем друге
(Shakira  — Ojos asi / Глаза так)
Read the rest of this entry »


Консалтинговая формация «Примордиал-альянс»
(Consulting Formation Primordial-Alliance, CFPA)

Создана 11 сентября 2009 г. на основании соединения стратегий
Академии натурфилософии имени князя Парфения Енгалычева ООО «Целебная поляна ТМ» (Самара, Россия; президент — Кирилл Серебренитский)
и
Института стратегического анализа нарративных систем Благотворительного Фонда «Меценат» (Ивано-Франковск, Украина; директор — Олег Гуцуляк)
с целью улучшения координирования, руководства и проведения ранее начатых проектов.

НАША ГРУППА ВКОНТАКТЕ:

http://vkontakte.ru/club11626597

Защити этот мир!

Posted: 6th Декабрь 2009 by Олег Гуцуляк in Экология
Tags: ,