«Все до единой цепи гражданского общества состоят из нулей». У известного польского поэта XX века Станислава Леца есть замечательная мысль: — «Из нулей легко сделать цепь». В общественно-политическом устройстве государства, это значит, что, сделав из людей «ноли» — гражданское общество без каких-либо усилий само(!), угнетенное личным эгоизмом, заковывается на веки вечные в цепи. Человек, […]
Британские исследователи выявили прямую связь между продолжительностью жизни и социальным неравенством. Социальное неравенство нас убивает. Причем в буквальном смысле слова. Эта мысль сегодня не сходит со страниц американских и европейских газет. Никто не скрывает: волна обсуждения поднялась в связи с протестным движением на Уолл-стрит. Впрочем, в основе дискуссии лежат строгие факты. Количество научных публикаций на […]
Принцип зеркала. Прежде чем судить о других, следует обратить внимание на себя. Принцип боли. Обиженный человек сам наносит обиды другим. Принцип верхней дороги. Мы переходим на более высокий уровень, когда начинаем обращаться с другими лучше, чем они обращаются с нами. Принцип бумеранга. Когда мы помогаем другим, мы помогаем сами себе Принцип молотка. Никогда не используйте […]
Общество – население страны – имеет важные два отличия от всего остального – разум и Власть. Власть во имя сохранения и упрочнения своего положения целеустремленно из века в век во всех странах стремится ограничить развитие разума. Делать это хлопотно, но для власти необходимо. На помощь себе власть мобилизует все средства – религии, криминал, общественные науки, […]
В Брюсселе в Европарламенте состоялась II часть конференции “Этнорелигиозные риски модернизации”, организованной Центром Льва Гумилёва и Институтом Восток-Запад. Предлагаем вашему вниманию тезисы выступление Координатора Движения по защите прав народов Кирилла Серебренитского. 1. Модернизация – это всегда, безусловно, властное действие, решительное проявление власти. Тем более – модернизация социальная. Это – совершенно определённые, реформаторские, чаще всего – достаточно […]
Радикально настроенные марксисты-ленинцы, близкие к идеологии партизанской «герильи» и маоизму, считают, что современный капитализм в развитых странах уже не создает из безработных резервную армию труда, как это было еще во времена В.И. Ленина, а тем более К.Маркса и Ф.Энгельса. Перенеся грязные и тяжелые производства в развивающиеся страны, с их дешевой и низкоквалифицированной рабочей силой (переход […]
Часть национал-демократически настроенных мыслителей, соглашаясь с утверждениями о революционной неспособности пролетариата и «низшего класса» [1], будучи вдохновленными проектом «иранской революции», движущей силой трансформации считают «средний класс» общества, способный расторгнуть сделку по продаже гражданской души капиталистическому или социалистическому «государству-мефистофелю» (мефиц – «разрушитель» + тойфель – «лжец» на древнееврейском). Эта сделка называлась «обмен демократии на благополучие«. Сохранить в:
